(承蒙出版社邀約,這系列文章本來只是寥寥數千網言,經一年半補充、考證後,寫成了17萬字,請參閱新書《橡皮推翻了滿清》,秀威資訊出版)

 

 

在本部落格「滿清是怎麼滅亡的?」一文中,我挖了好幾個坑,現在來補一補XD,來談談清末民初的「烈士」群像。


要說到革命「先烈」,當然不能不從孫文的革命活動談起,雖然我老是批評孫文,不過他的確是中國那邊說的「革命的先行者」,是清末最早一批革命的人,這倒是無庸置疑的,所以就先從孫文的第一個「犧牲者」陸皓東說起。


......孫文革命的過程中,A錢或辦事不力也就算了,最起碼他A來的錢倒是真的投入革命活動中花掉了,但最令人髮指的一點是孫文的辦事無能害死了非常多知識份子,頭一個自然就是「革命先烈」陸皓東。


在現在,隨便一個招牌掉下來都可以砸傷一個大學生,所以我們可能覺得知識份子沒什麼了不起,但是請回到清末那個年代,那是一個絕大多數人都是文盲的時代,而中國要進行現代化,無論是從最基本的加減乘除,到引進新技術,無一不需要識字的知識份子,其中留學過、通外文的,如林覺民等人更是寶貴,可說是國家最重要的戰略資源,這些人竟然拿去當砲灰燒掉,可說是孫文對革命做出最大的「負貢獻」,這邊先按下不提......


這陸皓東是孫文的「青梅竹馬」──這可不是要搞笑,孫文真的稱他們倆是「竹馬之友」──陸皓東比孫文小兩歲,兩人從小就玩在一起,感情超好,直到1878年,孫文赴夏威夷檀香山讀書,兩人才分開,5年後,孫文重返故鄉,兩人久別重逢以後,感情不但沒有生殊,還變得更如膠似漆了,是所謂「重聚後,契洽愈恒」,孫文從夏威夷帶回來的西方思想與見聞讓陸皓東十分嚮往,還在孫文的影響下信了基督教。


接下來,一個17歲,一個15歲,兩個「憤青」就開始了他們第一次的「革命」行動,那不是要打倒滿清,是要「破除偶像迷信」。


他們認為偶像崇拜是阻礙社會進步的禍患之源,稱廟宇為「淫祀」,發誓要從自己的故鄉開始清除這些偶像崇拜,做法是...當他們看到有家鄉的人到廟裡拜拜時,就去糾纏他們,叫他們應該「離棄偶像」......


想當然,這種白目的行為誰會理他們,但他們覺得鄉民都不理會他們的正道,認為只有激烈的行動才能有效果,所以......


孫文帶著陸皓東,兩個人一起殺到翠亨村的宗教中心北帝廟,當著鄉親父老們的面前,就爬上神壇,抓著北帝神像的手指,「啪」的一聲折斷!


正當所有鄉親父老對這種「大逆不道」的行為大驚失色,孫文狂妄的發表了他的宣言:「你們看,我把神像的手指折斷,它還一樣在笑,這種神連自己都保護不了,別說保護我們村子了!」──這個嘛,人家神明肚量大「唾面自乾」不行嗎?XD


說完,孫文又「攻向」旁邊的金花夫人神像,把神像的臉部刮破,拔掉了一邊耳朵,當神像的耳朵墜落地面,鄉民們也抓狂了,把這兩個「猴死嬰仔」抓起來海扁一頓,當然少不了開鄉民大會,把兩家家長叫來罵到臭頭,於是孫文害得陸皓東一起在家鄉待不下去,兩個人只好離開翠亨村,到香港去了,這是1883年的事。


信不信別人的信仰是一回事,基督教禁絕偶像崇拜是一回事,但是如果今天有人跑到大甲鎮瀾宮去把媽祖神像折斷,或是到行天宮把關羽神像的耳朵拔掉,我想全台灣絕大多數人絕對不會說那是「革命」,而是「腦袋有洞」「社會病了」「歹年冬多瘋子」......


陸皓東在香港進入西式學校就讀,19歲時,再赴上海電報學堂讀書,22歲時畢業回到廣東,與黎小卿結婚,次年(1891年)再赴上海,進入電報局工作,因為表現優異,很快就升職為領班,真是個有為青年,如果不是被孫文連累,日後不曉得能帶來多少貢獻呢?


但之後的事大家都很清楚,陸皓東在孫文第一次流產革命中被捕遭處決,死時僅27歲,留下可憐的妻子......《與妻訣別書》的意映小姐並不是第一個被孫文害慘的可憐女性。


孫文害死了最好的朋友,心痛不已,稱他為「中國有史以來為共和革命犧牲者之第一人」「死節之烈,浩氣英風,實足為後死者之模範。」


陸皓東這樣的知識份子,雖然年輕時被孫文帶壞去做過一些腦袋有洞的事,但平心而論,值得敬佩的成份還是比較多的,但是「為後死者之模範」可就糟糕了,在此先從孫文的第一次革命,跳到孫文的最後一次革命,即黃花崗起義。


話說孫文的一廂情願式計畫固然是失敗的主因,但是這次失敗的原因之一,還要歸究於一個腦袋發熱的同盟會員溫生才,話說黃花崗起義在即,溫生才不知是不曉得革命計畫,還是腦袋燒壞,竟然於1911年4月8日埋伏在茶館,準備暗殺廣東艦隊的水師提督李准。(這個李准在清末民初為國貢獻不少,幸好沒被殺)


溫生才暗殺的辦法是,趁官員的儀仗隊伍靠近,拿手槍對官員胡亂開槍,想也知道會中才有鬼,結果當然沒打死李准,倒誤殺了廣州將軍孚琦,之後溫生才被捕處決,他自己死了就算了,這起案件導致廣州戒嚴,整個黃花崗起義的計畫也被迫延後。


這個溫生才,後來還被「封」為「紅花崗四烈士」之一.....


真是「有這種朋友,誰還需要敵人」。


回到黃花崗起義,話說原來孫文的計畫是,以廣州新軍為主力(但實際情況是新軍沒響應),另派五百個革命黨員組成「選鋒」,首先佔領廣州。然後由黃興率領一軍入湖南,趙聲率領一軍出江西。譚人鳳、焦達峰在長江流域舉兵響應,會師南京後再揮師北伐,推翻滿清。


只能說,這個計畫真是.....想得美。


提到這些「選鋒」成員,就讓人心痛了,因為他們就是林覺民一類的知識份子,他們的最大作用是拿筆,不是拿槍,卻被孫文拿來當砲灰,在黃花崗之役犧牲慘重,令人痛惜,但是他們在戰鬥中的表現,也是讓人很ORZ......


先回到起義現場,話說計畫到了黃興手上,總是會被改得比較可行,本來兵分十路,改為兵分四路,但即使如此,仍然發生沒有統一指揮,各自為政、一敗塗地的結果。


四路之中,姚雨平一路沒有槍械根本無法出發,搞到最後,整晚只有黃興一路120人真的有在作戰,基本上只能算是一起自殺式恐怖行動。


在作戰過程中,書生們的獃氣有時讓人不知該說什麼。


有一名志士在路邊遇到一個和家人走散的小女孩,志士看到她被混戰場面嚇得動彈不得,好心之下,竟然忘了身處戰鬥之中,脫離戰線,沿街敲門拜託人家收留小女孩,但是外面正打得如火如荼,誰敢開門?志士連續吃了n家的閉門羹以後,終於發火了,他威脅說不開門就丟炸彈,終於逼迫一家人收容了小女孩。


而當天晚上,有個倒楣的中學老師與親戚一起出門,真是找錯天出門,一上街就碰上革命黨,這群志士竟然要求他們從一數到十,以確認他們是漢人不是滿人──這群傢伙是排滿言論聽多了,以為滿人蠢到連數數都不會啊?


志士確認了他們是漢人以後,就說:「我們衝鋒陷陣、九死一生,是為同胞們謀幸福,這也是你們應有之義務,不可膽小如鼠、坐享其利。」強迫兩個人一起跟著「起義」,好在他們聰明,趁著混戰趕緊溜走。


這兩個起義小花絮就先不論,回到黃興的行動,


話說黃興一馬當先,手持槍械炸藥,擋者即殺(倒楣路過的警察死於非命),直攻兩廣督署,殺到門口,黃興大喊:「我們都是中國人,要為中國人吐氣!贊成的請舉手!」


當然沒人舉手,只有人舉槍打他,黃興擊潰督署衛隊,才發現總督早就轉移陣地了,於是放火後從東門殺出,一頭撞上趕來平亂的李准親兵,這時這群傢伙明明有了一次經驗,卻還是沒搞清楚狀況,林時爽又對著對方高呼:「我等皆漢人,當同心戮力,恢復漢疆!不要打!不要打!」


沒人理他,於是林時爽登時被擊斃,這位林時爽「烈士」先前擔任《民報》經理,竟也被派上戰場當個炸彈客,結果因為天真而死,死得真是有夠不值。同時黃興右手中彈,打傷二指,之後截肢。


黃興決定再兵分三路(已經夠少人了還兵分三路),派一路去跟新軍接應(但沒有作用),一路攻督練公所(之後被包圍,突圍時多人被捕),黃興自己率十人去和巡防營接應,結果真碰上巡防營時,黃興卻下令攻擊,自相混戰,結果死的死,逃的逃,黃興打到身邊剩下自己,於是只能躲到民宅中,變裝溜走了,當趙聲與胡漢民抵達時黃興已經敗逃,只好不戰而走。


至此,整個「起義」毫無意義的失敗了。


這.....能說什麼呢?只能說「書生造反」,套句毛澤東的話:「革命不是請客吃飯」啊!


林覺民被捕之後,在審訊過程中,他侃侃而談世界大勢、中國前途,連審問他的張鳴岐與李准都不禁動容了,命令左右解開林覺民的手鐐腳銬,給他紙筆,林覺民揮筆就是洋洋灑撒數千字,像這樣的人才,如果不是被孫文拿去當砲灰,該有多好?以下列舉幾位黃花崗「烈士」的學經歷。


林覺民,日本慶應大學。


方聲洞,日本千葉醫學院。


喻培倫,日本千葉醫學院。


陳與燊,日本早稻田大學。


林時爽,日本成城學校軍事科,後改入法科,《民報》經理。


李文甫,香港中國日報經理。


勞培,星洲晨報記者。




在清末民初的變動時代之中,這些都是可以為國家帶來很多可能性的高知識份子,他們應該用在計畫、規劃、宣揚新思想、引進新技術上,卻被拿去自殺式攻擊,死得毫無意義,換來孫文一句:「吾黨菁華,付之一炬,其損失可謂大矣。」


除了86名「烈士」以外,孫文旗下少數新軍標統出身的趙聲,在事後,也因為起義的失敗,憂憤成疾而去世了。


不過孫文很擅長往自己臉上貼金,他認為這次愚蠢的失敗還是有「精神上的勝利」,因為:「然是役也,碧血橫飛,浩氣四塞,草木為之含悲,風雲因而變色,全國久蟄之人心,乃大興奮,怨憤所積,如怒濤排壑,不可遏抑,不半載而武昌之大革命以成,則斯役之價值,直可驚天地、泣鬼神,與武昌革命之役並壽。」


孫文說:這些犧牲促成了武昌起義咧,所以是跟武昌一樣有價值的!


是嗎?


「草木為之含悲」可能有之,但「人心乃大興奮」,真是胡謅一通,前面提到趙聲因為對革命悲觀憂憤成疾去世,除了他以外,黃興也心灰意冷,覺得大勢已去,連胡漢民都避門不出,這是孫文手下高層們的景像,一點都看不出有什麼大興奮。


而孫文自己溜回美國,面臨的是一堆華僑跟他討債,因為他先前發行「革命股券」,又讓致公堂抵押會所,現在全炸掉了,於是他只能一邊躲債,一邊打工度日,如果沒有剛好有別的事發生,他的革命事業就此完蛋了。


這個「別的事」就是被課本輕輕一筆帶過的「保路運動」,這個保路運動才真的是讓全中國「怨憤所積,如怒濤排壑,不可遏抑」,最後推翻滿清的關鍵,日後會再詳細說明,本文是講「烈士」為主的,就先不多說。


又有一說,包括我的老師柯文哲教授上課常說的,他認為「黃花崗拿200人打兩萬人,雖然乍看很腦殘,但知識份子的犧牲鼓動了全國人心」,聽起來好像有道理,可以聲援孫文的說法,但事實上呢?


後來武昌起義,黃興趕往武昌協助黎元洪,擔任「戰時總司令」,他在都督府前廣場向湖北陸軍第三中學,和南京陸軍第四中學的學生演講,聽講的軍校學生總共約400人,黃興講完後舉手敬禮,現場所有人都很疑惑為什麼他只有三根手指。


黃興正是在黃花崗之役中被槍擊中右手兩指,之後在香港手術截肢。這群聽講者可是「知識青年」,卻連黃興少了手指都不曉得,更別說一般人了,也別說黃花崗對他們有何影響力──他們根本不知情。


各位請記得當年沒有CNN,更沒有電視,也沒有網路,甚至連全國性的報紙都沒有,就算有報紙,也只是革命黨辦的才會報導,更別忘了當年全中國絕大多數人是文盲。孫文所寫的全國「風雲因而變色」,純屬阿Q。




接下來,就不要一直集火砲打孫文,下篇來講孫文以外的革命「烈士」們。

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明騎西行記

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留言列表 (7)

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  • mtl
  • 我想汪精衛會出現在板主的下一篇吧?
    從現在眼光來看,你可以說他們思慮不週,其實有更好的方式,千金之子不該死於盜賊,但那年代會有革命思想的就是讀書人,他們不挽起袖子來幹,誰幹呢?
    書生通病是眼高手低,被嘲笑造反三年不成,所以汪精衛為了證明書生也有種才去暗殺,這些人不認為自己讀過書高人一等,流血跟死的事該讓村夫愚婦做,功勞他們收割,我覺得是很可貴的
  • 精神是很可貴,但考慮到他們對當時的中國之珍貴,孫文不是說「人盡其材」嗎......每次看到林覺民的與妻訣別書,一邊惋惜也一邊覺得天真的很欠揍,想到如果當年他老婆揪著他耳朵把他拖回家說革命個頭不准你幹蠢事,那該是多麼皆大歡喜的事呢

    普蘭可 於 2011/10/08 05:27 回覆

  • Josh Ho
  • 感謝提供諸烈士歷史上另一面的觀察。
    不過這些精英為何干願為孫文當砲灰,
    想必他們也非易惑之輩,
    可請樓主聊聊孫文"成功"之術?
  • 幾個筆誤
  • 日本"應慶"大學----> 應為「慶應大學」
    日本"城成"學校---->應為「成城學校」,1903年改名振武學校
  • 已修正,感謝^^b

    普蘭可 於 2011/10/11 21:42 回覆

  • imp
  • 文章有趣,但作者反映出一種自以為聰明的事後諸葛。

    「想到如果當年他老婆揪著他耳朵把他拖回家說革命個頭不准你幹蠢事,那該是多麼皆大歡喜的事呢」。

    -->「如果辛亥革命這些新軍的爸媽揪著這些人的耳朵把他們拖回家說革命個頭不准你幹蠢事,那該是多麼皆大歡喜的事呢」

    要革命,靠的絕對不是「死道友不死貧道」的聰明。「我可以為國家做出不同的貢獻」其實只是懦弱的藉口。
  • 重點不是犧牲與否,而是犧牲有無價值,另,武昌起義戰死的人其實不多

    普蘭可 於 2012/11/21 00:11 回覆

  • 訪客
  • 「如果辛亥革命這些新軍的爸媽揪著這些人的耳朵把他們拖回家說革命個頭不准你幹蠢事,那該是多麼皆大歡喜的事呢」
    那應該就不會有人認識他,也不會為他惋惜
  • asdasdasdasdasdasdasd
  • 你說夠了沒有 !
    娘西皮
  • 你是誰?
  • 你是誰?
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