close

身為一個作家,我最大的願望就是效法「龍馬精神」,這邊說的不是成語的龍馬精神。

話說,日本戰後百廢待舉,人民也很消沉,作家福田定一,因為崇拜司馬遷,認為自己遠遠不如司馬遷,所以筆名司馬遼太郎,他看到整個日本委靡不振的樣子,覺得身為作家能為社會做什麼事?於是決定要寫一本振奮日本人心的書,想為日本人樹立一個典範人物,他就努力翻歷史,挖出歷史上本來紀錄不多的坂本龍馬,因為這樣才最容易去做小說發揮,然後努力打造出一本塑造龍馬革新精神與偉大人格形象的《龍馬來了》,出版後大受歡迎,至2009年底總銷售量高達驚人的2400萬部,從此奠定本來只是歷史路人甲的坂本龍馬在日本與全球大眾心中現在的形象,當然也成功振奮了日本人的精神,更讓無數日本人以司馬遼太郎的小說中龍馬,為心中的典範人物。

美國獨立時的派恩,寫《常識》很轟動,但是稍後獨立戰爭陷入低潮時,再寫《美國危機》就欲振乏力,就曉得光靠寫書要鼓舞人不是那麼容易,順境中敲鑼打鼓簡單,能在逆境中讓人重新振奮起來,才是最了不起的,這就是之所以我的作家典範不是派恩的《常識》,而是「龍馬精神」。

想歸想,要能寫出一本這樣厲害的作品,實在太難了,本來我想可能我不知道要60~70歲才寫得出來之類的,文局叔託付我《世局》這個任務,說真的我本來也只是懷著報恩的心態,受人之託忠人之事,但是著手整理資料以後,赫然發現,猶太人跟以色列的故事,就是我一直在尋找的,振奮全台灣人的勵志書,而且我還不用跟司馬遼太郎一樣還要憑著作家的想像寫小說,而是史實照搬就可以了。

~~~這也解決了我心頭最大的矛盾,因為我很討厭扭曲史實,所以如果寫了一個超棒的小說人物,結果大家都把小說當成史實,我也會有點困擾,雖然這種困擾很無聊,大家對三國人物的形象也都是來自《三國演義》不是史實,從最小地方譬如偃月刀是宋代以後才有關羽不可能超時空用到,但大部分人都不在意,只有我們歷史人會龜毛這種「小事」~~~

常看我國際評析的朋友都知道以巴之間我總是站在以色列方,所以寫書時我自己也會擔心,會不會大家覺得太偏心以色列?但是很欣慰的是,不論是出版前一些先進前輩的試閱,還是出版後目前最拚認真看完全書(不簡單)的回饋,大部分都說,認為跟坊間許多吹捧以色列的書完全不同,是很持平的書。

回饋中,會這樣認為,主因是書中不是只談以色列的強大、猶太人的成就,也詳述了非常多以色列的弱點、缺點、猶太人犯過的錯、從多麼悲慘的起跑點開始,因此覺得有很充足的「平衡報導」。

不過,其實我很認真收錄這些內容,不是為了平衡報導,一方面這部份台灣人較少知道,必須要強調,一方面這才是作為勵志書的根本。

今天如果得要天神下凡,才達成不世偉業,你就會覺得,啊我凡夫俗子,還是洗洗睡了。

可是如果那個比你窮、比你犯更多錯、甚至也比你倒楣的人,竟然也能翻身,那你應該也可以做得到才對,這樣才有勵志效果嘛!

這就是我希望《世局》能非常成功的個人原因。

局叔跟我都是鮮明的獨派,希望這本書振奮台灣人的建國精神,但是,如果你對建國沒有興趣,甚至或是你反台獨,這本書也非常值得你一讀,不管是對你所屬的產業、企業或組織、社群,以及你個人,一定都能起振奮人心的作用。如果你看了,覺得的確如此,也請推廣給所有親朋好友,台灣社會,現在的確需要一點「龍馬精神」,如果能做到,那就太好了。

arrow
arrow
    創作者介紹
    創作者 普蘭可 的頭像
    普蘭可

    明騎西行記

    普蘭可 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()