(承蒙出版社邀約，這系列文章本來只是寥寥數千網言，經一年半補充、考證後，寫成了17萬字，請參閱新書《橡皮推翻了滿清》，秀威資訊出版)
在本部落格「滿清是怎麼滅亡的?」一文中，我挖了好幾個坑，現在來補一補XD，來談談清末民初的「烈士」群像。
要說到革命「先烈」，當然不能不從孫文的革命活動談起，雖然我老是批評孫文，不過他的確是中國那邊說的「革命的先行者」，是清末最早一批革命的人，這倒是無庸置疑的，所以就先從孫文的第一個「犧牲者」陸皓東說起。
......孫文革命的過程中，A錢或辦事不力也就算了，最起碼他A來的錢倒是真的投入革命活動中花掉了，但最令人髮指的一點是孫文的辦事無能害死了非常多知識份子，頭一個自然就是「革命先烈」陸皓東。
在現在，隨便一個招牌掉下來都可以砸傷一個大學生，所以我們可能覺得知識份子沒什麼了不起，但是請回到清末那個年代，那是一個絕大多數人都是文盲的時代，而中國要進行現代化，無論是從最基本的加減乘除，到引進新技術，無一不需要識字的知識份子，其中留學過、通外文的，如林覺民等人更是寶貴，可說是國家最重要的戰略資源，這些人竟然拿去當砲灰燒掉，可說是孫文對革命做出最大的「負貢獻」，這邊先按下不提......
這陸皓東是孫文的「青梅竹馬」──這可不是要搞笑，孫文真的稱他們倆是「竹馬之友」──陸皓東比孫文小兩歲，兩人從小就玩在一起，感情超好，直到1878年，孫文赴夏威夷檀香山讀書，兩人才分開，5年後，孫文重返故鄉，兩人久別重逢以後，感情不但沒有生殊，還變得更如膠似漆了，是所謂「重聚後，契洽愈恒」，孫文從夏威夷帶回來的西方思想與見聞讓陸皓東十分嚮往，還在孫文的影響下信了基督教。
接下來，一個17歲，一個15歲，兩個「憤青」就開始了他們第一次的「革命」行動，那不是要打倒滿清，是要「破除偶像迷信」。
他們認為偶像崇拜是阻礙社會進步的禍患之源，稱廟宇為「淫祀」，發誓要從自己的故鄉開始清除這些偶像崇拜，做法是...當他們看到有家鄉的人到廟裡拜拜時，就去糾纏他們，叫他們應該「離棄偶像」......
想當然，這種白目的行為誰會理他們，但他們覺得鄉民都不理會他們的正道，認為只有激烈的行動才能有效果，所以......
孫文帶著陸皓東，兩個人一起殺到翠亨村的宗教中心北帝廟，當著鄉親父老們的面前，就爬上神壇，抓著北帝神像的手指，「啪」的一聲折斷！
正當所有鄉親父老對這種「大逆不道」的行為大驚失色，孫文狂妄的發表了他的宣言：「你們看，我把神像的手指折斷，它還一樣在笑，這種神連自己都保護不了，別說保護我們村子了！」──這個嘛，人家神明肚量大「唾面自乾」不行嗎？XD
說完，孫文又「攻向」旁邊的金花夫人神像，把神像的臉部刮破，拔掉了一邊耳朵，當神像的耳朵墜落地面，鄉民們也抓狂了，把這兩個「猴死嬰仔」抓起來海扁一頓，當然少不了開鄉民大會，把兩家家長叫來罵到臭頭，於是孫文害得陸皓東一起在家鄉待不下去，兩個人只好離開翠亨村，到香港去了，這是1883年的事。
信不信別人的信仰是一回事，基督教禁絕偶像崇拜是一回事，但是如果今天有人跑到大甲鎮瀾宮去把媽祖神像折斷，或是到行天宮把關羽神像的耳朵拔掉，我想全台灣絕大多數人絕對不會說那是「革命」，而是「腦袋有洞」「社會病了」「歹年冬多瘋子」......
陸皓東在香港進入西式學校就讀，19歲時，再赴上海電報學堂讀書，22歲時畢業回到廣東，與黎小卿結婚，次年(1891年)再赴上海，進入電報局工作，因為表現優異，很快就升職為領班，真是個有為青年，如果不是被孫文連累，日後不曉得能帶來多少貢獻呢？
但之後的事大家都很清楚，陸皓東在孫文第一次流產革命中被捕遭處決，死時僅27歲，留下可憐的妻子......《與妻訣別書》的意映小姐並不是第一個被孫文害慘的可憐女性。
孫文害死了最好的朋友，心痛不已，稱他為「中國有史以來為共和革命犧牲者之第一人」「死節之烈，浩氣英風，實足為後死者之模範。」
陸皓東這樣的知識份子，雖然年輕時被孫文帶壞去做過一些腦袋有洞的事，但平心而論，值得敬佩的成份還是比較多的，但是「為後死者之模範」可就糟糕了，在此先從孫文的第一次革命，跳到孫文的最後一次革命，即黃花崗起義。
話說孫文的一廂情願式計畫固然是失敗的主因，但是這次失敗的原因之一，還要歸究於一個腦袋發熱的同盟會員溫生才，話說黃花崗起義在即，溫生才不知是不曉得革命計畫，還是腦袋燒壞，竟然於1911年4月8日埋伏在茶館，準備暗殺廣東艦隊的水師提督李准。（這個李准在清末民初為國貢獻不少，幸好沒被殺）
溫生才暗殺的辦法是，趁官員的儀仗隊伍靠近，拿手槍對官員胡亂開槍，想也知道會中才有鬼，結果當然沒打死李准，倒誤殺了廣州將軍孚琦，之後溫生才被捕處決，他自己死了就算了，這起案件導致廣州戒嚴，整個黃花崗起義的計畫也被迫延後。
這個溫生才，後來還被「封」為「紅花崗四烈士」之一.....
真是「有這種朋友，誰還需要敵人」。
回到黃花崗起義，話說原來孫文的計畫是，以廣州新軍為主力（但實際情況是新軍沒響應），另派五百個革命黨員組成「選鋒」，首先佔領廣州。然後由黃興率領一軍入湖南，趙聲率領一軍出江西。譚人鳳、焦達峰在長江流域舉兵響應，會師南京後再揮師北伐，推翻滿清。
只能說，這個計畫真是.....想得美。
提到這些「選鋒」成員，就讓人心痛了，因為他們就是林覺民一類的知識份子，他們的最大作用是拿筆，不是拿槍，卻被孫文拿來當砲灰，在黃花崗之役犧牲慘重，令人痛惜，但是他們在戰鬥中的表現，也是讓人很ORZ......
先回到起義現場，話說計畫到了黃興手上，總是會被改得比較可行，本來兵分十路，改為兵分四路，但即使如此，仍然發生沒有統一指揮，各自為政、一敗塗地的結果。
四路之中，姚雨平一路沒有槍械根本無法出發，搞到最後，整晚只有黃興一路120人真的有在作戰，基本上只能算是一起自殺式恐怖行動。
在作戰過程中，書生們的獃氣有時讓人不知該說什麼。
有一名志士在路邊遇到一個和家人走散的小女孩，志士看到她被混戰場面嚇得動彈不得，好心之下，竟然忘了身處戰鬥之中，脫離戰線，沿街敲門拜託人家收留小女孩，但是外面正打得如火如荼，誰敢開門？志士連續吃了n家的閉門羹以後，終於發火了，他威脅說不開門就丟炸彈，終於逼迫一家人收容了小女孩。
而當天晚上，有個倒楣的中學老師與親戚一起出門，真是找錯天出門，一上街就碰上革命黨，這群志士竟然要求他們從一數到十，以確認他們是漢人不是滿人──這群傢伙是排滿言論聽多了，以為滿人蠢到連數數都不會啊？
志士確認了他們是漢人以後，就說：「我們衝鋒陷陣、九死一生，是為同胞們謀幸福，這也是你們應有之義務，不可膽小如鼠、坐享其利。」強迫兩個人一起跟著「起義」，好在他們聰明，趁著混戰趕緊溜走。
這兩個起義小花絮就先不論，回到黃興的行動，
話說黃興一馬當先，手持槍械炸藥，擋者即殺（倒楣路過的警察死於非命），直攻兩廣督署，殺到門口，黃興大喊：「我們都是中國人，要為中國人吐氣！贊成的請舉手！」
當然沒人舉手，只有人舉槍打他，黃興擊潰督署衛隊，才發現總督早就轉移陣地了，於是放火後從東門殺出，一頭撞上趕來平亂的李准親兵，這時這群傢伙明明有了一次經驗，卻還是沒搞清楚狀況，林時爽又對著對方高呼：「我等皆漢人，當同心戮力，恢復漢疆！不要打！不要打！」
沒人理他，於是林時爽登時被擊斃，這位林時爽「烈士」先前擔任《民報》經理，竟也被派上戰場當個炸彈客，結果因為天真而死，死得真是有夠不值。同時黃興右手中彈，打傷二指，之後截肢。
黃興決定再兵分三路（已經夠少人了還兵分三路），派一路去跟新軍接應（但沒有作用），一路攻督練公所（之後被包圍，突圍時多人被捕），黃興自己率十人去和巡防營接應，結果真碰上巡防營時，黃興卻下令攻擊，自相混戰，結果死的死，逃的逃，黃興打到身邊剩下自己，於是只能躲到民宅中，變裝溜走了，當趙聲與胡漢民抵達時黃興已經敗逃，只好不戰而走。
至此，整個「起義」毫無意義的失敗了。
這.....能說什麼呢？只能說「書生造反」，套句毛澤東的話：「革命不是請客吃飯」啊！
林覺民被捕之後，在審訊過程中，他侃侃而談世界大勢、中國前途，連審問他的張鳴岐與李准都不禁動容了，命令左右解開林覺民的手鐐腳銬，給他紙筆，林覺民揮筆就是洋洋灑撒數千字，像這樣的人才，如果不是被孫文拿去當砲灰，該有多好？以下列舉幾位黃花崗「烈士」的學經歷。
林覺民，日本慶應大學。
方聲洞，日本千葉醫學院。
喻培倫，日本千葉醫學院。
陳與燊，日本早稻田大學。
林時爽，日本成城學校軍事科，後改入法科，《民報》經理。
李文甫，香港中國日報經理。
勞培，星洲晨報記者。
在清末民初的變動時代之中，這些都是可以為國家帶來很多可能性的高知識份子，他們應該用在計畫、規劃、宣揚新思想、引進新技術上，卻被拿去自殺式攻擊，死得毫無意義，換來孫文一句：「吾黨菁華，付之一炬，其損失可謂大矣。」
除了86名「烈士」以外，孫文旗下少數新軍標統出身的趙聲，在事後，也因為起義的失敗，憂憤成疾而去世了。
不過孫文很擅長往自己臉上貼金，他認為這次愚蠢的失敗還是有「精神上的勝利」，因為：「然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風雲因而變色，全國久蟄之人心，乃大興奮，怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成，則斯役之價值，直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命之役並壽。」
孫文說：這些犧牲促成了武昌起義咧，所以是跟武昌一樣有價值的！
是嗎？
「草木為之含悲」可能有之，但「人心乃大興奮」，真是胡謅一通，前面提到趙聲因為對革命悲觀憂憤成疾去世，除了他以外，黃興也心灰意冷，覺得大勢已去，連胡漢民都避門不出，這是孫文手下高層們的景像，一點都看不出有什麼大興奮。
而孫文自己溜回美國，面臨的是一堆華僑跟他討債，因為他先前發行「革命股券」，又讓致公堂抵押會所，現在全炸掉了，於是他只能一邊躲債，一邊打工度日，如果沒有剛好有別的事發生，他的革命事業就此完蛋了。
這個「別的事」就是被課本輕輕一筆帶過的「保路運動」，這個保路運動才真的是讓全中國「怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑」，最後推翻滿清的關鍵，日後會再詳細說明，本文是講「烈士」為主的，就先不多說。
又有一說，包括我的老師柯文哲教授上課常說的，他認為「黃花崗拿200人打兩萬人，雖然乍看很腦殘，但知識份子的犧牲鼓動了全國人心」，聽起來好像有道理，可以聲援孫文的說法，但事實上呢？
後來武昌起義，黃興趕往武昌協助黎元洪，擔任「戰時總司令」，他在都督府前廣場向湖北陸軍第三中學，和南京陸軍第四中學的學生演講，聽講的軍校學生總共約400人，黃興講完後舉手敬禮，現場所有人都很疑惑為什麼他只有三根手指。
黃興正是在黃花崗之役中被槍擊中右手兩指，之後在香港手術截肢。這群聽講者可是「知識青年」，卻連黃興少了手指都不曉得，更別說一般人了，也別說黃花崗對他們有何影響力──他們根本不知情。
各位請記得當年沒有CNN，更沒有電視，也沒有網路，甚至連全國性的報紙都沒有，就算有報紙，也只是革命黨辦的才會報導，更別忘了當年全中國絕大多數人是文盲。孫文所寫的全國「風雲因而變色」，純屬阿Q。
接下來，就不要一直集火砲打孫文，下篇來講孫文以外的革命「烈士」們。
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